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    很多人是動物轉世_修行之人差點投豬胎

    尋常人罵人為畜生,確實有很多人是動物轉世而來,所以不做人事亦不懂人事,那么反之亦然,人也有轉世成動物的時候。野史筆記中有這樣一則佛教故事,講述了一個修行人打坐時差點投身豬胎的事。
    抗戰時期有個修行人,有一次在打坐中出了陰神,沿著齋房后面的小路,往林子里走。一路走去,就是平常散步的小徑。再往前走,是平常沒有進去過的地方,那里有座房屋,大紅色的門。他覺得奇怪,這個大紅門是從前一直沒見過的,到底怎麼回事?于是好奇的走上前去,掀開紅門簾,往里探頭一看,有個女的躺在床上,張著兩腿,正在生孩子。 這個修行人一看,陡然一驚,覺得自己太不規矩,趕緊縮回身子。里面一個產婆模樣的婦人,看到他,笑嘻嘻的招呼他進去。他因嚴守戒律,怎麼也不肯進去,趕緊往回走。接生婆跑過來拉他,正拉扯時,修行人一使勁掙脫,忽然回過神來,自己的肉體還在屋里打坐。
    他回想方才的境界,覺得不像一般的妄想。于是下了座,出門往屋后那片林子走去。沿著平常散步的那條小路往前走,正是方才出神時所走的路。路的盡頭,擋著竹籬,平常不讓人進去的,所以他一向也不往里走。但是由于剛才坐中的境界實在蹊蹺,所以這次他就繼續往里走,探個究竟。守園子的人看見他,大聲叫嚷著,怎麼也不讓他進去。理論了半天,他只好把打坐中奇怪的境象說了出來,那個人才勉強放行。進了竹籬,沿著小路繼續走,哪有什麼大紅門的屋子,那個地方原來是個豬圈。聽守園的人說,方才母豬生了一窩小豬,其中一只剛生下來就死了。 修行人一聽,嚇出了一身冷汗!修行這麼多年,差點投胎為豬。要不是當時心存正念,持守戒律,如果對女人動了一絲邪念,或者昏頭昏腦的,被產婆拉進房里寒喧,那就是鉆進豬胎狗腹了。業力之強,輪回路險,可見一斑!
    輪回轉世之公案、因緣果報之實例,數千年來未曾間斷,正史多有記載。至于野史筆記,俯拾即是,不勝枚舉。此吾國文化之大端、世道人心之維系也?蓢@魔子當道,邪說熾盛,為害百年而不休,荼毒四海而猶榮。而今世風日下,邪說日熾,黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴,致使害群之馬層出不窮,宵小之徒有恃無恐;是故世道險惡,人心叵測,人人唯利是圖,處處物欲橫流,事事傷天害理。追本溯源,此皆唯物邪說之豐功,無神謬論之偉績也!最無恥者,莫過假科學之名,行罪惡之實,謊稱唯物為科學,誣指唯心即迷信。如此則豬狗牛羊皆懂“科學”,歷代圣賢莫不迷信也。夫歐美,近代科學之發祥地也,自總統至平民,信因果、敬神靈者十有九八;我之國,自古至今無科學,從上到下皆自私,卻以談因果為迷信,以反宗教為科學也。悲夫!如此則人人不信因果,君子自慚為君子,小人自豪為小人,倫理道德喪失迨盡,而江山社稷亦不攻自潰矣!余本草木之人,不在其位,何憂其政?然位卑未敢忘憂國,身窮焉得不孝親!如《梵網經》云:“一切男子皆是我父,一切女人皆是我母。(無量大劫以來)我生生無不從之受生,故六道眾生皆是我父母!”故發菩提之心,作孝親之想,綴拾舊聞,整理掌故,舉輪回之實例,明因果之規律,證佛法之真理,以之供養普天下之父母,悉皆知因識果,止惡向善,破迷開悟,離妄歸真,明心見性,返本還源,背塵合覺,往生凈土,離苦得樂。且藉以自勉勉人、自警自勵可也。噫,華夏之復興,民心之向善,文化之本源,皆在佛法因果之中矣。打油詩曰:
    人畜輪回尋常見,死后變豬更普遍。世間所有屠宰場,皆是親人遭涂炭。 吃它總要被它吃,血債必用血來還。戶戶有本血淚賬,人人有座業障山。成群結隊墮地獄,一失人身出頭難。參透人情冷透心,看破輪回驚破膽。冤冤相報何時了,不向凈土更凄慘。普勸念佛求往生,凈土才是咱家園。彌陀授記成佛道,法界遍開七寶蓮!常念阿彌陀佛,方為至真至善;往生極樂世界,即是大圣大賢! 
    有位大師曾經說過,得人身難,失人身易,現在大多數人來生的果報是三惡道。因為命終時中陰境現前,你所見所聞,都是業力所感、鬼神所變的幻象,看母豬為美婦,視地獄為華屋,抱銅柱如胴體……若有絲毫的貪戀念頭,就立即隨業流轉,長受苦報。所以說三界無安,猶如火宅,輪回險惡,深可怖畏!只有一心念佛,求生凈土,才是自利利他、安全穩當、幸福吉祥的菩提大道! 靈魂出竅,差點變豬;六道輪回,真實不虛。 輪回路險,難出三涂;信愿念佛,求生凈土! 那摩阿彌陀佛! 那摩觀世音菩薩!
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